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Benedicto XVI, un Pontífice universitario

Vinculado desde su juventud con el ambiente de la educación universitaria, en 1980 el Papa Juan Pablo II lo invitó a encargarse de la Congregación para la Educación Católica, puesto al que Ratzinger declinó por su tarea de Arzobispo de Munich.

Benedicto XVI, un Pontífice universitario

La vida académica forma parte intrínseca de la biografía de Joseph Ratzinger. La universidad, como espacio de búsqueda de la verdad y de formación integral, marcó el carácter intelectual del nuevo Pontífice. Se espera una continuidad en la relación con los jóvenes.

20/4/2005

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Lejos de cumplirse la repetida frase "quien entra Papa, sale Cardenal", Joseph Ratzinger fue elegido como la nueva cabeza de la Iglesia y sucesor de Juan Pablo II. Su asunción como Pontífice, bajo el nombre de Benedicto XVI, confirma las predicciones de los últimos días en torno a las votaciones del Cónclave iniciado el pasado lunes. Tras la tradicional fumata blanca, las campanas del Vaticano resonaron indicando que un nuevo Papa había sido elegido por los 115 cardenales en la Capilla Sixtina.

Una universidad es algo más que una escuela profesional
En diciembre de 2002, durante el Congreso "Cristo: Camino, Verdad y Vida" realizado en la Universidad Católica San Antonio de Murcia (UCAM), Ratzinger definió la misión evangelizadora de las universidades católicas: "Es importante que en una universidad católica no se aprenda sólo la preparación para una cierta profesión. Una universidad es algo más que una escuela profesional", dijo.

Para él, "la universidad tiene como fundamento la construcción válida de la existencia humana. A la luz de este fundamento podemos ver el lugar que ocupan cada una de las ciencias, así como nuestra fe cristiana que debe estar presente a un alto nivel intelectual".

El Papa aclaró de entrada: "en la escuela católica tiene que darse una formación fundamental en las cuestiones de fe y, sobre todo, un diálogo interdisciplinar entre profesores y estudiantes para que juntos puedan comprender la misión de un intelectual católica en nuestro mundo".

De corte meramente intelectual, Ratzinger posee un pasado estrechamente vinculado con la educación universitaria.

Búsqueda de la verdad
Monseñor Víctor Pinto, decano de la Facultad de Derecho Canónica de la Universidad Católica Argentina (UCA), sostiene que "es un hombre de Dios que se ha dedicado al estudio, un profesor de universidades. Fue docente de teología dogmática. Posee distinciones científicas, gran peso intelectual y una vasta experiencia universitaria. De allí su "búsqueda de la verdad".

Asimismo, Roberto Bosca, profesor de Doctrina Social de la Iglesia de la Facultad de Derecho de la Universidad Austral, señala que el nuevo Pontífice "tiene un gran conexión con la vida intelectual. Ha sido profesor de universidades importantes como Munich, Bonn, Münster, Tübingen y Ratisbona. Se trata realmente de un universitario. No es necesario ahondar en su relación con las universidades porque él es un universitario más, un intelectual".

Quizás, por esta misma relación estrecha con la vida académica, Joseph Ratzinger conseguirá mantener un vínculo con la juventud similar al de Karol Wojtyla.

"La elección de Ratzinger marca una continuidad entre pensamiento de Juan Pablo II y el nuevo Pontífice que logrará tener una conexión con los jóvenes como una extensión natural de su predecesor", afirma Ricardo Manuel de la Torre, rector de la Universidad Católica de La Plata (UCALP).

A su vez, el nuevo Papa tiene un gran desafío por delante, "Juan Pablo II será difícil de reemplazar pero, seguramente, Joseph Ratzinger querrá mantener ese contacto vivo. Dependerá también de quien nombre a cargo de la Congregación de la Educación", señaló a Universia Argentina el Padre Arturo Sandiano, Responsable de la Pastoral Universitaria de la Universidad Católica de Córdoba (UCCor).

De todas maneras, y evitando las comparaciones, es cierto que resulta casi imposible igualar la atracción entre los jóvenes y Karol Wojtyla, "Ratzinger supo tener diálogo con los jóvenes en la universidad. Cuentan anécdotas que se trataba de un profesor accesible a quien se podía interrumpir en clase y con quien era posible establecer un diálogo franco. No es cuestión de repetir el magnetismo de Juan Pablo II. Se verá durante la Jornada de la Juventud en agosto en Colonia, en su Alemania natal", sostiene Pinto.

Considerado uno de los más brillantes teólogos del siglo XX, desde hace 24 años y hasta ayer, Joseph Ratzinger fue el Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Presidente de la Pontificia Comisión Bíblica y Presidente de la Comisión Teológica Internacional.

Vinculado desde su juventud con el ambiente de la educación universitaria, en 1980 el Papa Juan Pablo II lo invitó a encargarse de la Congregación para la Educación Católica, puesto al que Ratzinger declinó por su tarea de Arzobispo de Munich.

La relación del sacerdote alemán devenido en Pontífice con el ámbito académico se inicia con sus estudios de filosofía en un instituto teológico ligado a la Universidad de Munich. En 1951 es ordenado sacerdote y dos años más tarde recibe su doctorado en teología por la misma institución. Desde aquel momento, su futuro estaría vinculado con la investigación y docencia universitaria.

La universidad como espacio de conocimiento y de búsqueda de la verdad fue un pilar fundamental durante los años de docencia e investigación del actual Papa Benedicto XVI. De hecho, al ser nombrado en 1977 Arzobispo de Munich y Freising eligió como lema episcopal la siguiente frase "Cooperador de la Verdad".

Y al explicar las razones, señaló: "Por un lado, me parecía ser la relación entre mi tarea previa como profesor y mi nueva misión. A pesar de todas las diferencias de modo, lo que estaba en juego y seguía estándolo era seguir la verdad, estar a su servicio. Y por otro lado, porque en el mundo de hoy, el tema de la verdad ha desaparecido casi totalmente, pues aparece como algo demasiado grande para el hombre y, sin embargo, todo se desmorona si falta la verdad".

Pareciera, entonces, que la cuestión de la verdad es un tema fundamental en la biografía de Ratzinger. Bosca confirma que "el tema de la verdad es uno de sus puntos centrales. En concreto, respecto del relativismo. Si en la época de Juan Pablo II la adversidad de la fe era el marxismo, así, durante este próximo pontificado el relativismo será a Ratzinger lo que fue el marxismo para Karol Wojtyla".

La lucha contra el relativismo fue explicitada durante la homilía pronunciada en la misa "pro elección del Pontífice", cuando Ratzinger subrayó "la dictadura del relativismo" que "no reconoce nada como definitivo y deja solo al propio yo con sus deseos" y que para muchos es "la única actitud aceptable en los tiempos que corren".

Según Bosca, esta homilía puede ser considerada como un adelanto de la encíclica programática en la que el nuevo Pontífice deberá describir su programa de gobierno y se arriesga a afirmar que la próxima encíclica tratará sobre la lucha contra el relativismo y búsqueda de la verdad objetiva.